Практиканты Казанского федерального университета во время исследований и изучения Кипчаковского археологического комплекса обнаружили артефакты Пьяноборской культуры. Рассказываем подробнее о находках древности.  

С приветственным словом от имени ректора КФУ Ленара Сафина к участникам экспедиции обратился проректор по комплексной безопасности, кандидат исторических наук Ришат Гузейров. Руководителем группы выступил доцент кафедры археологии и этнологии Института международных отношений, истории и востоковедения, кандидат исторических наук Рузиль Саттаров. В состав экспедиции вошли 36 человек. Среди них – студенты-практиканты Института филологии и межкультурной коммуникации и ИМОИиВ КФУ, сотрудники Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований (г. Кызыл), Кушнаренковского историко-краеведческого музея (Башкортостан), а также выпускники, магистранты и аспиранты Казанского университета.

В Кипчаковский археологический комплекс, находящийся в километре от деревни Миннярово Актанышского района Республики Татарстан, входят три памятника: Кипчаковское (Минняровское) городище, являющееся самым большим укрепленным поселком Пьяноборской культуры, Кипчаковский I курганно-грунтовый могильник, объединяющий два обряда захоронения (курганный и грунтовый), и Кипчаковский II могильник. На первых двух памятниках археологии экспедиционная группа вела раскопки площадью 112 и 84 квадратных метра. Группой были обнаружены бусы, фрагменты посуды с различными орнаментальными традициями, форма, которая использовалась в бронзолитейном производстве, кости животных, пряслица, кухонные остатки, а также элементы костюма пьяноборцев (застежки, височные подвески, бляшки, бусы), предметы вооружения (наконечник стрел из железа и бронзы, наконечник копья).

«На городище мы исследовали самый ранний участок с целью ответа на вопрос о происхождении его населения. В археологической науке вопрос происхождения пьяноборской культуры является дискуссионным. Мы планируем и далее исследовать эту тему», – сообщил Рузиль Саттаров.

Был организован полевой семинар «Актуальные проблемы археологии Прикамья в гунно-сарматское время». С приветственным словом выступил Ришат Гузейров. Слушатели познакомились с новейшими материалами исследований и обсудили происхождение пьяноборской культуры.

Для участников был проведен лекторий. Старший научный сотрудник, кандидат исторических наук ГБУКИ «Национальный музей Республики Башкортостан» Светлана Воробьева посетила лагерь и рассказала о костюме Кара-абызской археологической культуры, синхронной по времени пьяноборской, которая обитала на среднем течении реки Белой (Башкортостан). Заведующая кафедрой культурного наследия и туризма, кандидат исторических наук Казанского государственного института культуры Диана Файзуллина поведала о костюме ананьинской культуры, на базе которой и сформировалась пьяноборская культура.

«И нам, организаторам, и студентам было очень интересно сравнить костюм двух культур: Пьяноборской и Кара-абызской. Понятно, что на лекциях я об этом уже рассказывал. Но здесь присутствовал специалист, который непосредственно и очень глубоко занимается данной проблематикой», – отметил Р. Саттаров.

В доме культуры д. Миннярово Рузиль Саттаров ознакомил местное население, в частности учителей истории и географии, с исследованиями Кипчаковского комплекса и рассказали о важности сохранения археологических памятников, об ответственности за их повреждение. 

«Археологическое культурное наследие надо изучать, сохранять и популяризировать. Его разрушение преследуется по закону. Все памятники стоят на федеральном учете и находятся под охраной», – напомнил сотрудник КФУ.

По словам ученого, Пьяноборская культура – одна из самых красочных в регионе РТ. Среди причин этого он назвал большое количество импортных изделий, например римские ковши легионеров, попадавшие сюда через кочевников. Ранее ученый представил сводную работу в этой области.

«Очень интересная культура для изучения. Здесь очень много поселенческого и погребального материала, инвентаря, что позволяет проводить различные исследования и получать занимательные результаты, высказывать новые научные гипотезы», – резюмировал Саттаров.

История изучения памятников данной культуры началась с конца XIX века. Казанский университет, как сообщает доцент, стал первым свидетелем ее находок. Данная общность является прародительницей традиций финно-угорской группы.

«Пьяноборская культура – это одна из ярчайших страниц древней истории региона, на территории которого сегодня мы с вами живем», – подвел итог исследователь.

При частичной или полной перепечатке материала, а также цитировании необходимо ссылаться на пресс-службу КФУ.

Присоединяйтесь к каналу КФУ в MAX.