Департамент по информационной политике Казанского федерального университета продолжает реализацию масштабного проекта «17 ценностей России», направленного на осмысление ключевых нравственных ориентиров современного общества и особенностей их восприятия молодежью. В фокусе обсуждения справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение.

По мнению заведующей кафедрой конфликтологии Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Натальи Шибановой, именно эти ценности веками формировали фундамент общественной жизни, помогая стране трансформироваться, не утрачивая нравственных ориентиров.

«Справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение – эти четыре фундаментальные ценности формируют основу социальной жизни. Именно на них исторически было выстроено российское общество, и, опираясь на них, оно сумело преодолеть многочисленные вызовы, трудности и военные испытания. Эти ориентиры не подавляют индивидуальность человека. Напротив, создают основу, необходимую для гармоничного самораскрытия, позволяя каждому реализовать свой потенциал в интересах общества и собственной личности», – подчеркнула эксперт.

Ценностные системы молодежи и представителей старших поколений не противопоставлены. Однако диалог по этим вопросам не всегда является всеобъемлющим. Безусловно, в последнее время наблюдается его интенсификация, но все же остается потенциал для дальнейшего развития.

«Мы наблюдаем не столько разрыв поколений в ценностном отношении, сколько отсутствие полноценного и системного диалога по этим вопросам. Различные поколения трактуют ценности созвучно, но используют разные формулировки и образы. Не менее значимым представляется не только инициирование диалога, но и активное слушание, как молодежь воспринимает, трактует и какие смыслы вкладывает в разные ориентиры», – рассказала конфликтолог.

Особое значение имеет воплощение ценностей в повседневной жизни.

«Речь идет не просто о ежедневных декларациях справедливости, а о жизни по ее принципам, о демонстрации приверженности через конкретные поступки и действия. Исследования показывают: справедливость – одна из самых востребованных норм среди молодежи, она воспринимается как единство совести и права. Но это же делает ее наиболее сложной в контекстах конфликтов, ведь каждый человек обладает собственным представлением о справедливом», – проинформировала заведующая кафедрой.

Коллективизм воспринимается неоднозначно. Его нередко связывают со стереотипами советского прошлого.

«При первом знакомстве с этим понятием часто наблюдается негативное восприятие, обусловленное стереотипами, связанными с коммунизмом и социализмом. Однако углубленное обсуждение меняет отношение, молодежь начинает видеть коллективизм в современных формах взаимодействия: хакатоны, командная работа, волонтерские проекты, студенческие объединения», – объяснила Н. Шибанова.

Взаимопомощь и взаимоуважение воспринимаются молодежью схоже со старшими поколениями. При исследовании антонимов к этим понятиям чаще других назывались соперничество, высокомерие, эгоизм, конкуренция, враждебность, нарциссизм, грубость, дискриминация.

«Молодые люди категорически не желают жить в мире, пропитанном подобными антиценностями. Ценностные конфликты являются наиболее сложными для разрешения, поскольку их основа заложена и на рациональном, и на эмоциональном уровнях. Изменение требует серьезной внутренней работы человека. Потому профилактика ценностных разрывов, особенно межпоколенческих, необходима. Единство обеспечивает стабильность общества и создает условия для устойчивого развития», – отметила специалист.

Профессор кафедры русского языка и методики его преподавания Института филологии и межкультурной коммуникации Ирина Ерофеева предлагает глубокий разбор вышеупомянутых понятий, их происхождения, смыслов и эволюции в русском языке.

Этимологически слово справедливость образовано от корней «право» и древнерусского «ведать» («знать»). Дословное значение – «знать, что правильно».

«Слово вошло в русский язык в XV веке, однако лишь в XVIII столетии, в эпоху Просвещения, оно приобрело широкий спектр смыслов, став обозначением нравственных категорий, объективной истины и юридического понятия. Современные словари выделяют три значения: политико-юридическое, моральное и социальное. До появления этого слова его близкими эквивалентами были "правда", "право", "истинность"», – разъяснила филолог.

Слово коллективизм образовано от «коллектив» и восходит к латинскому «colligere» – «собирать вместе». 

«Особое развитие термин получил в конце XIX века и в советскую эпоху, когда коллективные интересы ставились выше личных», – подчеркнула профессор.

Интересно сопоставление с исконно русским словом соборность, происходящим от «собрать».

«Хотя оба понятия близки, под коллективизмом подразумевается приоритет общественного над индивидуальным, а под соборностью – духовное единение при сохранении личной свободы», – рассказала И. Ерофеева.

Взаимопомощь и взаимоуважение являются сложными словами. Часть «взаимо-» указывает на обоюдность.

«Взаимопомощь – полностью славянское слово, где "помощь" происходит от корня "мощь" ("сила"), то есть буквально "помощь" имеет значение "передавать силу друг другу". Слово взаимоуважение имеет вторую часть польского происхождения "уважать" – "принимать во внимание, считать значимым". Оба слова называют такие ценности, которые подразумевают признание важности другого человека и обоюдную практическую и моральную поддержку», – отметила эксперт.

При частичной или полной перепечатке материала, а также цитировании необходимо ссылаться на пресс-службу КФУ.