Практиканты Казанского федерального университета во время исследований и изучения Кипчаковского археологического комплекса обнаружили артефакты пьяноборской культуры. Рассказываем подробнее о находках древности.  

С приветственным словом от имени ректора КФУ Ленара Сафина к участникам экспедиции обратился проректор по комплексной безопасности кандидат исторических наук Ришат Гузейров. Руководителем группы выступил доцент кафедры археологии и этнологии Института международных отношений, истории и востоковедения, кандидат исторических наук Рузиль Саттаров. В состав экспедиции вошли 36 человек. Среди них были студенты-практиканты Института филологии и межкультурной коммуникации и ИМОИиВ КФУ, сотрудники Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований (город Кызыл), Кушнаренковского историко-краеведческого музея (Башкортостан), а также выпускники, магистранты и аспиранты Казанского университета.

В Кипчаковский археологический комплекс, находящийся в километре от деревни Миннярово Актанышского района Республики Татарстан, входят три памятника: Кипчаковское (Минняровское) городище, являющееся самым большим укрепленным поселком пьяноборской культуры, Кипчаковский I курганно-грунтовый могильник, объединяющий два обряда захоронения (курганный и грунтовый), и Кипчаковский II могильник. На первых двух памятниках археологии экспедиционная группа вела раскопки площадью 112 и 84 квадратных метра. Группой обнаружены бусы, фрагменты посуды с различными орнаментальными традициями, форма, которая использовалась в бронзолитейном производстве, кости животных, пряслица, кухонные остатки, а также элементы костюма пьяноборцев (застежки, височные подвески, бляшки, бусы), предметы вооружения (наконечник стрел из железа и бронзы, наконечник копья).

«На городище мы исследовали самый ранний участок с целью ответа на вопрос о происхождении его населения. В археологической науке вопрос происхождения пьяноборской культуры является дискуссионным. Мы планируем и далее исследовать эту тему», – сообщил Рузиль Саттаров.

Был организован полевой семинар «Актуальные проблемы археологии Прикамья в гунно-сарматское время». С приветственным словом выступил Ришат Гузейров. Слушатели познакомились с новейшими материалами исследований и обсудили происхождение пьяноборской культуры.

Для участников был проведен лекторий. Старший научный сотрудник, кандидат исторических наук ГБУКИ «Национальный музей Республики Башкортостан» Светлана Воробьева посетила лагерь и рассказала о костюме кара-абызской археологической культуры, синхронной по времени пьяноборской, – ее носители обитали на среднем течении реки Белой (Башкортостан). Заведующая кафедрой культурного наследия и туризма, кандидат исторических наук Казанского государственного института культуры Диана Файзуллина поведала о костюме ананьинской культуры, на базе которой и сформировалась пьяноборская культура.

«И нам, организаторам, и студентам было очень интересно сравнить костюм двух культур: пьяноборской и кара-абызской. Понятно, что на лекциях я об этом уже рассказывал. Но здесь присутствовал специалист, который непосредственно и очень глубоко занимается данной проблематикой», – отметил Р. Саттаров.

В Доме культуры деревни Миннярово Рузиль Саттаров ознакомил местных жителей, включая учителей истории и географии, с исследованиями Кипчаковского комплекса и рассказал о важности сохранения археологических памятников, а также об ответственности за их повреждение. 

«Археологическое культурное наследие надо изучать, сохранять и популяризировать. Его разрушение преследуется по закону. Все памятники стоят на федеральном учете и находятся под охраной», – напомнил сотрудник КФУ.

По словам ученого, пьяноборская культура – одна из самых красочных на территории Татарстана. Среди причин этого он назвал большое количество импортных изделий, например, римские ковши легионеров, попадавшие сюда через кочевников. Ранее ученый представил сводную работу, посвященную этому вопросу.

«Очень интересная культура для изучения. Здесь очень много поселенческого и погребального материала, инвентаря, что позволяет проводить различные исследования и получать занимательные результаты, высказывать новые научные гипотезы», – резюмировал Саттаров.

Изучать памятники данной культуры начали в конце XIX века. Казанский университет, как заметил доцент, стал первым хранителем ее находок (собранные в 1880 году П.П. Пасынковым на территории села Пьяный Бор, ныне – Красный Бор Агрызского района, предметы были подарены им Обществу археологии, истории и этнографии при университете – прим. ред.). Данная общность является представительницей традиций финно-угорской группы.

«Пьяноборская культура – это одна из ярчайших страниц древней истории региона, на территории которого сегодня мы с вами живем», – подвел итог исследователь.

При частичной или полной перепечатке материала, а также цитировании необходимо ссылаться на пресс-службу КФУ.

Присоединяйтесь к каналу КФУ в MAX.