Мукбанг – формат видеоблогинга, где стример ест большое количество еды перед камерой, сопровождая процесс комментариями и общаясь с подписчиками. Еще один нашумевший жанр – анпакинг, где снимают процесс распаковки новых товаров или подарков. Оба тренда, кроме больших охватов, объединяет и психологический эффект, убеждена эксперт Казанского федерального университета.

По словам доцента кафедры клинической психологии и психологии личности Института психологии и образования Инны Кротовой, общее между этими феноменами – это объединенные контексты социального и физического присутствия.

«Взаимодействие в социальных сетях приобретает новые формы, как новые виды коммуникации, но каждая из них, например, мукбанг или анпакинг преследуют конкретные реакции пользователей. Влияние социального и физического присутствия в сети усиливает воздействие на решения потребителя контента, сильнее привлекает его внимание, достраивая онлайн-среду физическими характеристиками, а значит повышает уровень доверия к живому эмоциональному общению. Наблюдение за блогером в его активных действиях, конкретных действиях с его отношением и оценкой к происходящему – еда вкусная или острая, а распаковка происходит увлеченно – делает контент максимально ярким», – ввела в курс дела психолог КФУ.

Социальное присутствие (выражено в большей степени в анпакинге): контакт со зрителем строится через передачу эмоционального опыта. Физическое присутствие (больше относится к мукбангу): контакт через демонстрацию вкуса создает иллюзию контроля ощущений и восприятия, повышая уровень доверия и расположения к блогеру.

«И там, и там есть динамика. Благодаря этому пользователи ощущают тепло и чувствительность визуального и вкусового контента. Повышается концентрация зрителей на контенте, в котором уровень интерактивности и профессионализма стримера усиливает чувство идентичности потребителей, вовлекая в постоянное устойчивое участие», – отмечает Кротова.

В мукбанге спасение нашли те, кто испытывает одиночество и нехватку общения, в котором бы их принимали такими, какие они есть. Формат симулирует близость – люди едят перед веб-камерой, одновременно общаясь с подписчиками и создавая иллюзию теплого вечера в кругу семьи или друзей.

«Эти видеоформаты описывают как "подглядывание", а на что оно похоже? На первый маркер сталкерства, то есть следствие сильной неконтролируемой привязанности. Потребность в принадлежности удовлетворяется, но поверхностно – по форме, а не содержанию. Поэтому рано или поздно зависимость от такого контента усугубляет чувство одиночества, – считает доцент. – Тренды могут лишь создать иллюзию общения, любви, дружбы, проживание ярких эмоций. "Поедание лапши" – демонстрация, но не реальность того, что можно испытать в доверительных отношениях».

Что касается анпакинга, сам продукт в действии не тестируется, все внимание направлено именно на распаковку гаджета, одежды, аксессуара. Оцениваются внешний вид и качество упаковки, ощущения и эмоции от процесса и т.д. Просмотр анпакинга заменяет радость от покупки, зритель разделяет эмоции блогера, особенно когда демонстрируют эксклюзивные вещи.

Кроме этого, в сленге молодежи слово обозначает распаковку события или своих эмоций, чтобы порефлексировать над своими ощущениями в моменте.

«В анпакинге, во-первых, удовлетворяется потребность в безопасности или, вернее, возвращается чувство контроля над тем, что вот оно, неизвестное, но желаемое возможно. Во-вторых, достижение цели транслируется, как всегда удачное, легкое и желаемое завершение деятельности – иллюзия хеппи-энда», – объяснила популярность феномена Инна Кротова.

По словам эксперта, сошлось и то, что сейчас пользователям бывает достаточно поверхностных стимулов, а блогерам важно количество, а не качество.

Ранее в КФУ проанализировали природу популярного интернет-тренда ASMR.

При частичной или полной перепечатке материала, а также цитировании необходимо ссылаться на пресс-службу КФУ.

Присоединяйтесь к каналу КФУ в MAX.